活动回顾|尼山书院阳明学公开课第十期——钱明教授《阳明心学在域外的传播》

来源: 编辑: 管理员 发布时间: 2017-08-27

2017年8月26日上午,由山东省委宣传部、山东省文化厅主办,山东省图书馆承办的阳明学系列公开课第十讲《阳明心学在域外的传播》学术讲座在山东省尼山书院明伦堂举行。


      浙江国际阳明学研究中心主任,浙江省儒学学会副会长,国际儒学联合会理事钱明教授担任本次主讲人。阳明学系列公开课对大众公益开放,明伦堂内座无虚席,阳明学系列公开课由山东省委宣传部、山东省文化厅主办,山东省图书馆承办,山东电视台教育频道、齐鲁网、儒风大家对讲座进行全程直播,全省文化系统干部职工通过文化信息资源共享工程平台收看网络直播。


      钱明教授认为所谓日本阳明学、韩国阳明学,其实就是日本人的阳明学、韩国人的阳明学。这与阳明学在中国内部的展开有本质区别。对于阳明学在中国的展开,我们只能说江右王门、南中王门,而不能说江西人的阳明学、江苏人的阳明学。江右、南中等王门与阳明学发生地的关系,是辐射与被辐射、教化与被教化的关系,靠的是师徒传授、讲学教化等方式实现的。而日韩等国的阳明学,则是通过文本解读、自我消化的方式实现的。除了僧侣了庵桂悟,日本人连王阳明的弟子都没见过,中国式的体悟、感化过程,在他们身上很难重现。阳明及弟子的著作几乎是他们进入王门的唯一通道。朝鲜阳明学者的情况也大致如此,他们尽管与中国阳明学者有过接触,但并无直接的师徒传授关系。在这点上,阳明学与传统儒学、朱子学等有很大不同。后者除了典籍输入,还有人员交流,甚至直接面授。
所以比较而言,阳明学在东亚诸国的传播过程,自主性更强,主体意识更鲜明,其正面意义或负面意义也更加突出。换言之,至少就阳明学而言,多中心论应该是我们的不二选择,若简单地将其划入某某文化圈,不仅说明不了问题,甚至会引起误解。这也是日本学者主张把日本阳明学派直接以其创始人中江藤树而命名为“藤树学派”、韩国学者主张把朝鲜阳明学派直接以其创始人郑霞谷而命名为“霞谷学派”的主要原因。


      讲座结束后,听众有序的向钱明老师提问,钱明教授一一进行了精彩解答,观众席以掌声感谢钱明教授,讲座在观众的掌声中结束。

      钱明,1956年11月生于杭州,日本九州大学文学博士。现任浙江国际阳明学研究中心主任;绍兴文理学院越文化研究院“鉴湖学者”讲座教授;国家社科基金重大项目“阳明后学文献整理与研究”首席专家;浙江省儒学学会副会长,国际儒学联合会理事,中华孔子学会常务理事暨阳明学会副会长,绍兴王阳明学研究院副院长。主要从事中国近世思想史、阳明学、东亚比较思想史等研究。


下期预告:《万物一体之仁——人类命运共同体的创建》
主讲人:李承贵(南京大学哲学系教授)
时间:2017年9月9日(周六)上午9:30-11:00
地点:奎虚书藏·明伦堂
咨询电话:86196216